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石鼓歌

石鼓歌 · 唐诗三百首

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zhāng shēng shǒu chí shí gǔ wén,quàn wǒ shì zuò shí gǔ gē。
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
张生手里拿着石鼓文拓本,劝我试作一首石鼓歌。
石鼓文:先秦刻石,唐时在凤翔发现
zhāngshēngshǒuchíshíwénquànshìzuòshí
张生手里拿着石鼓文拓本,劝我试作一首石鼓歌。
石鼓文:先秦刻石,唐时在凤翔发现
shàolíngrénzhéxiāncáijiāngnàishí
少陵已无其人,谪仙已死,才力浅薄,拿石鼓怎么办。
zhōugānglíngchíhǎiluànxuānwángfènhuītiān
周朝纲纪衰颓、四海大乱,宣王愤然奋起挥动天戈。
juāngōngchénggàowànshìzáoshízuòhuīcuóé
刻功记成告示万世,凿石作鼓,削平了高峻的山。
yánnánxiǎolèi
文辞严正、意义周密,读来难懂,字体不像隶书和蝌蚪文。
luánxiángfèngzhùzhòngxiānxiàshānshùjiāozhī
像鸾翔凤飞、众仙降临,像珊瑚碧树交叉着枝柯。
lòubiānshīshōuèrbiǎnwēi
陋儒编诗没有收入,二雅显得狭隘,没有委蛇的气度。
委蛇:从容自得的样子
kǒng西xíngdàoqínzhíxīngxiù宿é
孔子西行没到秦地,只拾了星宿,却漏了日月。
jiēhàoshēngwǎnduìlèishuāngpāngtuó
可叹我好古却生得太晚,对着它涕泪双流。
jiànzhūtàimiàogàodǐngguāngjiàzhǐbǎibèigùo
若荐于太庙与郜鼎相比,光彩价值岂止超过百倍。
zhōngcháogūanlǎoshìkěngǎnānē
朝中大官老于世故,哪肯激动,只是一味模棱。
媕婀:无主见,模棱两可
tóngqiāohuǒniújiǎoshuízhuóshǒuwèi
牧童在上面敲火、牛在上面磨角,还有谁再伸手去摩挲爱惜。
zhīshūchèn姿mèishùzhǐshàngbáié
王羲之那世俗的书法只求姿媚,几张纸还能换白鹅。
shízhīzhǐcuōtuó
石鼓之歌就到此为止,唉,我的心意恐怕要蹉跎了。

知识点速览

全文译文

张生拿着石鼓文劝我作歌。少陵、谪仙已不在,才薄其奈石鼓何。周纲衰乱,宣王奋起,岐阳狩猎,凿石作鼓告万世。雨淋日炙,赖鬼物守护。文辞严密,字体不像隶与蝌,缺画如快剑砍蛟。像鸾凤珊瑚。陋儒不收入《诗》,孔子西行不到秦,拾星宿而遗日月。我生太晚,涕泪滂沱。本想荐于太庙、留太学,中朝大官却老于事、只知媕婀。牧童敲火牛砺角,日销月铄。羲之俗书还能换鹅。石鼓之歌止于此,我的心意恐怕要蹉跎了。

作者信息

韩愈(唐) · 查看作者详情

中唐古文家、诗人。本篇叹石鼓文不得荐于太庙,才薄难写,呼吁朝廷收拾保护。

创作背景

此诗作于唐宪宗元和六年(811年)。石鼓文系中国最早的石刻,是秦代所为;韩愈以为周宣王时所为。在朝廷眼中,它们不过是几块长满苔藓的破烂玩意,因此其遭遇自难与郡国之所出鼎彝相提并论了。韩愈感慨石鼓文物的废弃,写下长诗《石鼓歌》。

赏析

《石鼓歌》陋儒不收石鼓于诗,孔子未到秦而遗日月;羲之俗书可换鹅,石鼓至宝却任牧童敲火,对比中见其愤。呼吁把石鼓留太学、覆以大厦,批评中朝大官媕婀不作为,恐其日销月铄而埋没。

重点字词

4
解释
石鼓文先秦刻石,唐时在凤翔发现
委蛇从容自得的样子
媕婀无主见,模棱两可
则那奈何

常考题

2
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1韩愈为何把石鼓与《诗经》、王羲之对比?

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答案:陋儒不收石鼓于诗,孔子未到秦而遗日月;羲之俗书可换鹅,石鼓至宝却任牧童敲火,对比中见其愤。

2诗的现实指向是什么?

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答案:呼吁把石鼓留太学、覆以大厦,批评中朝大官媕婀不作为,恐其日销月铄而埋没。

名句默写

2
0%已掌握 0 / 2重练 0 / 2

1少陵无人谪仙死,____。

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答案:才薄将奈石鼓何

2石鼓之歌止于此,____。

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答案:呜呼吾意其蹉跎