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gǔ古zhī之xué学zhě者bì必yǒu有shī师。shī师zhě者，suǒ所yǐ以chuán传dào道shòu受yè业jiě解huò惑yě也。

古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难的人。

受：同“授”。

rén人fēi非shēng生ér而zhī知zhī之zhě者，shú孰néng能wú无huò惑？

人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑难？

shì是gù故wú无guì贵wú无jiàn贱，wú无zhǎng长wú无shào少，dào道zhī之suǒ所cún存，shī师zhī之suǒ所cún存yě也。

因此无论贵贱长幼，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

shì是gù故shèng圣yì益shèng圣，yú愚yì益yú愚。

因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。

bǐ彼yǔ与bǐ彼nián年xiāng相ruò若yě也，dào道xiāng相sì似yě也。wèi位bēi卑zé则zú足xiū羞，guān官shèng盛zé则jìn近yú谀。

他和他年纪差不多，道理也差不多。以地位低的人为师就觉得羞耻，以官职高的人为师就近于谄媚。

shì是gù故dì弟zǐ子bù不bì必bù不rú如shī师，shī师bù不bì必xián贤yú于dì弟zǐ子，wén闻dào道yǒu有xiān先hòu后，shù术yè业yǒu有zhuān专gōng攻，rú如shì是ér而yǐ已。

所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，只是懂得道理有先有后，学问技艺各有专长罢了。

古代求学者必有老师。老师用来传道授业解惑。谁有惑都该从师，道在即师在。当时耻于从师，导致圣益圣、愚益愚。弟子不必不如师，闻道有先后、术业有专攻。

韩愈（唐） · 查看作者详情

唐代古文运动领袖。本文针对当时耻于从师的风气而作，赠李蟠。

古义求学的人

今义在学术上有成就的人

古义跟随并且

今义连词，表示结果

古义一般人

今义大家

1韩愈认为老师的职责是什么？择师标准是什么？

职责：传道、受业、解惑。标准：道之所存，师之所存，不论贵贱长幼。

2文中对比了哪些对象？

古之圣人与今之众人；择师教子与自身耻师；巫医百工与士大夫。