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gǔ zhī xué zhě bì yǒu shī。shī zhě，suǒ yǐ chuán dào shòu yè jiě huò yě。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难的人。
受：同“授”。
gǔ古zhī之xué学zhě者bì必yǒu有shī师。shī师zhě者，suǒ所yǐ以chuán传dào道shòu受yè业jiě解huò惑yě也。
古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难的人。
受：同“授”。
rén人fēi非shēng生ér而zhī知zhī之zhě者，shú孰néng能wú无huò惑？
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑难？
shì是gù故wú无guì贵wú无jiàn贱，wú无zhǎng长wú无shào少，dào道zhī之suǒ所cún存，shī师zhī之suǒ所cún存yě也。
因此无论贵贱长幼，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
shì是gù故shèng圣yì益shèng圣，yú愚yì益yú愚。
因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。
bǐ彼yǔ与bǐ彼nián年xiāng相ruò若yě也，dào道xiāng相sì似yě也。wèi位bēi卑zé则zú足xiū羞，guān官shèng盛zé则jìn近yú谀。
他和他年纪差不多，道理也差不多。以地位低的人为师就觉得羞耻，以官职高的人为师就近于谄媚。
shì是gù故dì弟zǐ子bù不bì必bù不rú如shī师，shī师bù不bì必xián贤yú于dì弟zǐ子，wén闻dào道yǒu有xiān先hòu后，shù术yè业yǒu有zhuān专gōng攻，rú如shì是ér而yǐ已。
所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，只是懂得道理有先有后，学问技艺各有专长罢了。
知识点速览
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全文译文
全文译文
古代求学者必有老师。老师用来传道授业解惑。谁有惑都该从师，道在即师在。当时耻于从师，导致圣益圣、愚益愚。弟子不必不如师，闻道有先后、术业有专攻。
作者信息
作者信息
唐代古文运动领袖。本文针对当时耻于从师的风气而作，赠李蟠。
重点字词
5
重点字词
5| 字 | 解释 |
|---|---|
| 所以 | 用来……的 |
| 受 | 同“授”，传授 |
| 师道 | 从师的风尚 |
| 不齿 | 不屑与之同列 |
| 贻 | 赠送 |
古今异义
3
古今异义
3学者
古义求学的人
今义在学术上有成就的人
从而
古义跟随并且
今义连词，表示结果
众人
古义一般人
今义大家
常考题
2
常考题
21韩愈认为老师的职责是什么？择师标准是什么？
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答案：职责：传道、受业、解惑。标准：道之所存，师之所存，不论贵贱长幼。
2文中对比了哪些对象？
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答案：古之圣人与今之众人；择师教子与自身耻师；巫医百工与士大夫。
名句默写
3
名句默写
31师者，____也。
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答案：所以传道受业解惑
2是故无贵无贱，无长无少，____，师之所存也。
显示答案
答案：道之所存
3闻道有先后，____，如是而已。
显示答案
答案：术业有专攻