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圣人要治理天下,必须先弄清乱从哪里来。乱起于不相爱:子亏父、臣亏君、盗贼偷窃、诸侯相攻,都是只爱自己。如果兼相爱,视人如己,不孝、盗贼、攻伐都不会有。兼相爱则治,交相恶则乱。

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shèng rén yǐ zhì tiān xià wéi shì zhě yě,bì zhī luàn zhī suǒ zì qǐ,yān néng zhì zhī。
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之。
圣人以治理天下为职事,必须知道祸乱从哪里产生,才能治理。
焉:乃,才。
shèngrénzhìtiānxiàwéishìzhězhīluànzhīsuǒyānnéngzhìzhī
圣人以治理天下为职事,必须知道祸乱从哪里产生,才能治理。
焉:乃,才。
dāngcháluànxiāngài
应当考察祸乱从哪里产生?产生于人与人不相爱。
当:同“尝”,试。
àiàikuīér
儿子只爱自己不爱父亲,所以损害父亲来利己。
dàoàishìàishìqièshìshì
盗贼爱自己的家,不爱别人的家,所以偷窃别人家来利自己家。
zhūhóuàiguóàiguógōngguóguó
诸侯各自爱本国,不爱别国,所以攻打别国来利本国。
tiānxiàzhīluànér
天下的祸乱之事,全在于此了。
ruòshǐ使tiānxiàjiānxiāngàiàirénruòàishēnyóuyǒuxiàozhě
假如天下的人都彼此相爱,爱别人如同爱自己,还会有不孝的人吗?
shìxiōngjūnruòshēnshīxiào
看待父兄和君主如同自己,怎么会做出不孝的事?
xiàoyǒu
所以不孝不慈都没有了。
亡:同“无”。
tiānxiàjiānxiāngàizhìjiāoxiāngluàn
所以天下人彼此相爱就安定,彼此憎恶就混乱。
yuēquànàirénzhě
所以墨子说“不可以不劝人相爱”,道理就在这里。