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得道多助，失道寡助中考复习资料
原文 · 精读
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tiān天shí时bù不rú如dì地lì利，dì地lì利bù不rú如rén人hé和。
有利的时令比不上有利的地势，有利的地势比不上人心所向、上下团结。
sān三lǐ里zhī之chéng城，qī七lǐ里zhī之guō郭，huán环ér而gōng攻zhī之ér而bù不shèng胜。
方圆三里的内城、七里的外城，四面包围进攻却不能取胜。
城：内城。郭：外城。环：围。
fú夫huán环ér而gōng攻zhī之，bì必yǒu有dé得tiān天shí时zhě者yǐ矣；
采用四面包围的方式去攻城，一定是占有了有利的天时。
夫：句首发语词。得天时：得到有利的作战时机。
rán然ér而bù不shèng胜zhě者，shì是tiān天shí时bù不rú如dì地lì利yě也。
可是仍然不能取胜，这说明有利的天时比不上有利的地势。
然而：这样却。是：这。
chéng城fēi非bù不gāo高yě也，chí池fēi非bù不shēn深yě也，bīng兵gé革fēi非bù不jiān坚lì利yě也，mǐ米sù粟fēi非bù不duō多yě也；
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不充足；
池：护城河。兵革：兵器甲胄。坚利：坚固锐利。
wěi委ér而qù去zhī之，shì是dì地lì利bù不rú如rén人hé和yě也。
可守城的一方还是弃城而逃，这说明有利的地势比不上人心团结。
委：放弃。去：离开。人和：人心归向，上下团结。
gù故yuē曰，yù域mín民bù不yǐ以fēng封jiāng疆zhī之jiè界，
所以说，限制百姓、使百姓定居下来，不能只靠疆域边界。
域：限制。封疆之界：疆域的边界。
dé得dào道zhě者duō多zhù助，shī失dào道zhě者guǎ寡zhù助。
能施行仁政、符合道义的人帮助他的人就多，违背道义的人帮助他的人就少。
道：道义，仁政。
guǎ寡zhù助zhī之zhì至，qīn亲qī戚pàn畔zhī之；
帮助他的人少到了极点，连亲属都会背叛他。
至：极点。亲戚：内外亲属。畔：同“叛”，背叛。
duō多zhù助zhī之zhì至，tiān天xià下shùn顺zhī之。
帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。
顺：归顺。
gù故jūn君zǐ子yǒu有bù不zhàn战，zhàn战bì必shèng胜yǐ矣。
所以能行仁政的君主不战则已，一旦作战就一定胜利。
君子：这里指施行仁政的人。有不战：不战则已。
知识点速览
全文译文
有利的时令比不上有利的地势，有利的地势比不上人心团结。得民心、行仁政，才是取得胜利和治理国家的根本。
作者信息
《孟子》（战国）
《孟子》记录孟子及其弟子言行，长于论辩，气势充沛。
重点字词
5| 字 | 解释 |
|---|---|
| 天时 | 有利于作战的时令、气候 |
| 地利 | 有利的地理形势 |
| 人和 | 人心所向，上下团结 |
| 委 | 放弃 |
| 域民 | 使人民定居下来 |
古今异义
3池
古义护城河
今义池塘
郭
古义外城
今义姓氏；物体的外框
去
古义文中指离开；距离
今义到某地去
一词多义
3兵
兵革非不坚利也→兵器
城
三里之城→内城
城非不高也→城墙
去
委而去之，是地利不如人和也→离开；距离
去学校→到某地去
考点
31本文的中心论点是什么？
中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
2作者是怎样论证中心论点的？
先用攻城不胜论证“天时不如地利”，再用守城被弃论证“地利不如人和”，最后推及治国。
3“得道多助，失道寡助”揭示了什么道理？
揭示了施行仁政、顺应民心的人会得到广泛支持，违背道义的人会陷于孤立。