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庐山谣寄卢侍御虚舟 · 唐诗三百首
原文 · 精读
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wǒ我běn本chǔ楚kuáng狂rén人，fèng凤gē歌xiào笑kǒng孔qiū丘。
我本是楚地狂人，唱着凤歌嘲笑孔丘。
凤歌：楚狂接舆过孔子所唱“凤兮凤兮”之歌
shǒu手chí持lǜ绿yù玉zhàng杖，zhāo朝bié别huáng黄hè鹤lóu楼。
手里拿着绿玉杖，早晨辞别黄鹤楼。
wǔ五yuè岳xún寻xiān仙bù不cí辞yuǎn远，yì一shēng生hào好rù入míng名shān山yóu游。
五岳寻仙不嫌路远，一生喜欢到名山去游。
lú庐shān山xiù秀chū出nán南dǒu斗páng傍，píng屏fēng风jiǔ九dié叠yún云jǐn锦zhāng张，yǐng影luò落míng明hú湖qīng青dài黛guāng光。
庐山秀丽地高出在南斗旁，屏风九叠像云锦展开，影子落在明湖里闪着青黛光。
屏风九叠：庐山屏风叠，山峰如屏
jīn金què阙qián前kāi开èr二fēng峰cháng长，yín银hé河dào倒guà挂sān三shí石liáng梁。
金阙前敞开两座高峰，银河倒挂在三石梁上。
xiāng香lú炉pù瀑bù布yáo遥xiāng相wàng望，huí回yá崖tà沓zhàng嶂líng凌cāng苍cāng苍。
香炉峰与瀑布遥遥相对，回旋的山崖层层叠嶂直凌苍苍。
dēng登gāo高zhuàng壮guān观tiān天dì地jiān间，dà大jiāng江máng茫máng茫qù去bù不huán还。
登高看天地间的壮观，大江茫茫一去不还。
huáng黄yún云wàn万lǐ里dòng动fēng风sè色，bái白bō波jiǔ九dào道liú流xuě雪shān山。
黄云万里变动着风色，九道白波像雪山在流。
xián闲kuī窥shí石jìng镜qīng清wǒ我xīn心，xiè谢gōng公xíng行chù处cāng苍tái苔mò没。
闲看石镜使心清净，谢公走过的地方已被苍苔淹没。
yáo遥jiàn见xiān仙rén人cǎi彩yún云lǐ里，shǒu手bǎ把fú芙róng蓉cháo朝yù玉jīng京。
远远看见仙人在彩云里，手里拿着芙蓉去朝玉京。
xiān先qī期hàn汗màn漫jiǔ九gāi垓shàng上，yuàn愿jiē接lú卢áo敖yóu游tài太qīng清。
预先和汗漫约在九天之上，愿接卢敖同游太清。
汗漫：仙人名，也指漫无边际 太清：道教指天空最高处
知识点速览
全文译文
我本是楚狂人，唱凤歌嘲笑孔丘。手持绿玉杖，早晨辞别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生爱游名山。庐山秀出南斗旁，屏风九叠如云锦，影落明湖青黛光。金阙前开二峰，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖叠嶂凌苍苍。登高看天地壮观，大江茫茫一去不还。黄云万里动风色，九道白波如雪山。闲看石镜清心，谢公行处苍苔已没。早服还丹，琴心初成，遥见仙人彩云里手把芙蓉朝玉京。预先约汗漫于九天，愿接卢敖同游太清。
作者信息
盛唐诗人。流放遇赦后作，写庐山之胜与寻仙之志，寄卢虚舟。
创作背景
这首诗作于唐肃宗上元元年（760年），即诗人流放夜郎途中遇赦回来的次年。李白遇赦后从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西九江）重游庐山时，作此诗寄卢虚舟。
赏析
《庐山谣寄卢侍御虚舟》以楚狂自居，傲视儒术，为下文寻仙、游名山定下狂放基调。由山景推到大江黄云，境界更大，为后文服丹朝玉京的游仙之想作铺垫。
重点字词
4| 字 | 解释 |
|---|---|
| 凤歌 | 楚狂接舆过孔子所唱“凤兮凤兮”之歌 |
| 屏风九叠 | 庐山屏风叠，山峰如屏 |
| 汗漫 | 仙人名，也指漫无边际 |
| 太清 | 道教指天空最高处 |
常考题
21开篇“凤歌笑孔丘”定下怎样的基调？
以楚狂自居，傲视儒术，为下文寻仙、游名山定下狂放基调。
2“登高壮观天地间”一段有何作用？
由山景推到大江黄云，境界更大，为后文服丹朝玉京的游仙之想作铺垫。