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晨诣超师院读禅经 · 唐诗三百首
原文 · 精读
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jí汲jǐng井shù漱hán寒chǐ齿，qīng清xīn心fú拂chén尘fú服。
打井水漱着冰凉的牙齿，清心拂去衣服上的尘。
汲：从井里取水 拂：抖动
xián闲chí持bèi贝yè叶shū书，bù步chū出dōng东zhāi斋dú读。
闲持佛经，走出东斋来读。
贝叶书：佛经。
zhēn真yuán源liǎo了wú无qǔ取，wàng妄jì迹shì世suǒ所zhú逐。
真正的本源全然无人去取，虚妄的事迹却为世人所追逐。
真源：真正的本源
yí遗yán言jì冀kě可míng冥，shàn缮xìng性hé何yóu由shú熟。
经上的遗言希望能够暗合，可修性又从何处达到纯熟。
缮性：修养心性。
dào道rén人tíng庭yǔ宇jìng静，tái苔sè色lián连shēn深zhú竹。
僧人的庭院很静，苔色连着深竹。
rì日chū出wù雾lù露yú余，qīng青sōng松rú如gāo膏mù沐。
日出后还留着雾露，青松像刚敷了膏油。
膏沐：本指润发的油脂。
dàn澹rán然lí离yán言shuō说，wù悟yuè悦xīn心zì自zú足。
澹然超乎言语，领悟的喜悦使心自己满足。
知识点速览
全文译文
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
作者信息
中唐诗人，永州贬谪期间作。本篇写清晨到超师院读佛经，于青松雾露中得澹然之悦。
创作背景
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
赏析
《晨诣超师院读禅经》批判世人追逐虚妄形迹，却不求佛理真源，也暗含对自身修性未熟的反省。以雾露润松的清景，写出禅院清晨的澄明，为“澹然离言说”的悟悦作铺垫。
重点字词
9| 字 | 解释 |
|---|---|
| 贝叶书 | 佛经 |
| 真源 | 真正的本源 |
| 缮性 | 修养心性 |
| 膏沐 | 润发油脂，这里形容松树被雾露润泽 |
| 诣（yì） | 到，往 |
| 超师院 | 指龙兴寺净土院；超师指住持僧重巽 |
| 禅经 | 佛教经典 |
| 汲（jí吉） | 从井里取水 |
| 拂 | 抖动 |
常考题
21“真源了无取，妄迹世所逐”批判了什么？
批判世人追逐虚妄形迹，却不求佛理真源，也暗含对自身修性未熟的反省。
2“青松如膏沐”在诗中有何作用？
以雾露润松的清景，写出禅院清晨的澄明，为“澹然离言说”的悟悦作铺垫。