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谏逐客书高考复习资料
原文 · 精读
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chén臣wén闻lì吏yì议zhú逐kè客，qiè窃yǐ以wéi为guò过yǐ矣。
我听说官吏建议赶走客卿，私下认为错了。
过：错误。
cǐ此sì四jūn君zhě者，jiē皆yǐ以kè客zhī之gōng功。yóu由cǐ此guān观zhī之，kè客hé何fù负yú于qín秦zāi哉！
这四位君主，都靠客卿的功劳。由此看来，客卿哪里辜负了秦国呢！
xiàng向shǐ使sì四jūn君què却kè客ér而bù不nà内，shū疏shì士ér而bù不yòng用，shì是shǐ使guó国wú无fù富lì利zhī之shí实，ér而qín秦wú无qiáng强dà大zhī之míng名yě也。
假使四位君主拒绝客卿而不接纳，疏远士人而不任用，就会使国家没有富强的实际，秦也没有强大的名声。
内：同“纳”。
cǐ此shù数bǎo宝zhě者，qín秦bù不shēng生yī一yān焉，ér而bì陛xià下yuè说zhī之，hé何yě也？
这几样宝物，秦地一种都不出产，可陛下喜欢它们，为什么？
说：同“悦”。
jīn今qǔ取rén人zé则bù不rán然，bù不wèn问kě可fǒu否，bù不lùn论qū曲zhí直，fēi非qín秦zhě者qù去，wéi为kè客zhě者zhú逐。
如今用人却不是这样，不问行不行、不论是非，不是秦人就赶走，是客卿就驱逐。
rán然zé则shì是suǒ所zhòng重zhě者zài在hū乎sè色yuè乐zhū珠yù玉，ér而suǒ所qīng轻zhě者zài在hū乎rén人mín民yě也。
这样就是看重声色珠玉，而看轻人民。
shì是yǐ以tài泰shān山bù不ràng让tǔ土rǎng壤，gù故néng能chéng成qí其dà大；hé河hǎi海bù不zé择xì细liú流，gù故néng能jiù就qí其shēn深；wáng王zhě者bù不què却zhòng众shù庶，gù故néng能míng明qí其dé德。
所以泰山不拒绝土壤才能高大，河海不挑剔细流才能深广，君王不拒绝民众才能显明德行。
让：拒绝。就：成就。
jīn今nǎi乃qì弃qián黔shǒu首yǐ以zī资dí敌guó国，què却bīn宾kè客yǐ以yè业zhū诸hóu侯，shǐ使tiān天xià下zhī之shì士tuì退ér而bù不gǎn敢xī西xiàng向，guǒ裹zú足bù不rù入qín秦，cǐ此suǒ所wèi谓“jí藉kòu寇bīng兵ér而jī赍dào盗liáng粮”zhě者yě也。
如今却抛弃百姓去资助敌国，拒绝宾客去成就诸侯，使天下士人不敢西来，这就是所谓借兵器给敌寇、送粮食给盗贼。
赍：送给。
fú夫wù物bù不chǎn产yú于qín秦，kě可bǎo宝zhě者duō多；shì士bù不chǎn产yú于qín秦，ér而yuàn愿zhōng忠zhě者zhòng众。
物品不产于秦，值得珍爱的却很多；士人不生在秦，愿意效忠的却很多。
jīn今zhú逐kè客yǐ以zī资dí敌guó国，sǔn损mín民yǐ以yì益chóu仇，nèi内zì自xū虚ér而wài外shù树yuàn怨yú于zhū诸hóu侯，qiú求guó国wú无wēi危，bù不kě可dé得yě也。
现在驱逐客卿去资助敌国，减损人民去增加仇敌，对内削弱自己、对外与诸侯结怨，想要国家没有危险，是不可能的。
知识点速览
全文译文
李斯认为下令逐客是错的。穆公、孝公、惠王、昭王都靠客卿成就霸业帝业。秦王喜欢的珠玉声色多不产于秦，用人却非秦即逐，是重物轻人。泰山不让土壤、河海不择细流，王者不却众庶。逐客等于资助敌国、送给盗贼兵器粮食，内虚外怨，国家不可能没有危险。
作者信息
战国末楚人，入秦为客卿，后任丞相。本文劝秦王收回逐客令，是古代奏议名篇。
重点字词
7| 字 | 解释 |
|---|---|
| 过 | 错误 |
| 负 | 辜负，对不起 |
| 内 | 同“纳”，接纳 |
| 让 | 拒绝，辞让 |
| 黔首 | 百姓 |
| 赍 | 把东西送给别人 |
| 业 | 使……成就功业 |
古今异义
3过
古义错误
今义经过；超过
让
古义拒绝
今义把方便给别人
说
古义同“悦”
今义说话
常考题
31本文的中心论点和主要论证方法是什么？
中心：吏议逐客，窃以为过矣。先举穆公、孝公、惠王、昭王用客成功（史实），再以重物轻人对比（类比），最后以泰山河海为喻，指出逐客是藉寇兵赍盗粮。
2“所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民”如何理解？
秦王对异国宝物声色来者不拒，对异国人才却一概排斥，轻重倒置，不是统一天下的办法。
3结尾怎样把利害说透？
物不产于秦可宝者多，士不产于秦愿忠者众；逐客则资敌、益仇、自虚、树怨，国必危。完全从秦的利益立论。