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过秦论（上篇）高考复习资料
原文 · 精读
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qín秦xiào孝gōng公jù据xiáo崤hán函zhī之gù固，yōng拥yōng雍zhōu州zhī之dì地，jūn君chén臣gù固shǒu守yǐ以kuī窥zhōu周shì室。
秦孝公占据崤山函谷关的险固，拥有雍州的土地，君臣牢固防守来窥视周王室。
yǒu有xí席juǎn卷tiān天xià下，bāo包jǔ举yǔ宇nèi内，náng囊kuò括sì四hǎi海zhī之yì意，bìng并tūn吞bā八huāng荒zhī之xīn心。
有席卷天下、占尽宇内、包罗四海的意图，并吞八方荒远之地的心。
qín秦rén人kāi开guān关yán延dí敌，jiǔ九guó国zhī之shī师，qūn逡xún巡ér而bù不gǎn敢jìn进。
秦人打开函谷关迎敌，九国军队却犹豫徘徊不敢前进。
fèn奋liù六shì世zhī之yú余liè烈，zhèn振cháng长cè策ér而yù御yǔ宇nèi内。
发扬六世遗留的功业，挥动长鞭驾驭天下。
fèi废xiān先wáng王zhī之dào道，fén焚bǎi百jiā家zhī之yán言，yǐ以yú愚qián黔shǒu首。
废除先王法度，焚烧诸子书籍，来愚弄百姓。
rán然chén陈shè涉wèng瓮yǒu牖shéng绳shū枢zhī之zǐ子，méng甿lì隶zhī之rén人，ér而qiān迁xǐ徙zhī之tú徒yě也。
可是陈涉只是以破瓮做窗、以绳子系户枢的穷人家的儿子，是耕田隶役一类的人，而且是被征发戍边的人。
zhǎn斩mù木wéi为bīng兵，jiē揭gān竿wéi为qí旗，tiān天xià下yún云jí集xiǎng响yìng应，yíng赢liáng粮ér而yǐng景cóng从。
砍树木当兵器，举起竹竿当旗帜，天下人像云一样聚集、回声一样应和，担着粮食如影随形地跟着。
景：同“影”。
qiě且fú夫tiān天xià下fēi非xiǎo小ruò弱yě也，yōng雍zhōu州zhī之dì地，xiáo崤hán函zhī之gù固，zì自ruò若yě也。
再说秦的天下并没有变小变弱，雍州土地、崤函险固还和从前一样。
shì试shǐ使shān山dōng东zhī之guó国yǔ与chén陈shè涉duó度cháng长xié絜dà大，bǐ比quán权liàng量lì力，zé则bù不kě可tóng同nián年ér而yǔ语yǐ矣。
假使拿崤山以东各国与陈涉比量长短大小、权势力量，那就不能相提并论了。
yì一fū夫zuò作nàn难ér而qī七miào庙huī隳，shēn身sǐ死rén人shǒu手，wéi为tiān天xià下xiào笑zhě者，hé何yě也？
一个平民发难，宗庙就毁灭了，皇帝自己也死在别人手里，被天下人耻笑，为什么呢？
rén仁yì义bù不shī施ér而gōng攻shǒu守zhī之shì势yì异yě也。
是因为不施行仁义，而进攻和防守的形势已经不同了。
知识点速览
全文译文
秦据崤函、用商鞅，又连横破合纵，至始皇统一、愚民弱民，自以为万世之业。陈涉以瓮牖绳枢之身斩木揭竿，天下响应，秦遂亡。土地险固依旧，陈涉远不如九国，却能灭秦，因为秦不施仁义，攻与守的形势已经不同。
作者信息
西汉政论家、文学家。本篇是《过秦论》上篇，总结秦速亡教训，归结为“仁义不施而攻守之势异也”。
重点字词
8| 字 | 解释 |
|---|---|
| 窥 | 窥视，图谋 |
| 连衡 | 连横，使诸侯事秦 |
| 弱秦 | 使秦弱。弱，使动 |
| 黔首 | 百姓 |
| 隳 | 毁坏 |
| 谁何 | 呵问，缉查 |
| 景从 | 如影随形。景，同“影” |
| 絜 | 衡量 |
古今异义
3山东
古义崤山以东，指六国
今义山东省
河
古义黄河
今义泛指河流
以致
古义用来招致
今义因而造成（多指不好的结果）
常考题
31本文的中心论点是哪一句？文章如何论证？
中心论点：仁义不施而攻守之势异也。先铺叙秦由弱到强统一天下，再写陈涉发难亡秦，最后对比九国之师与谪戍之众，得出攻守易势而不施仁义则亡。
2文中哪些对比最有力？
秦之强盛与速亡；九国合从之盛与陈涉之微；陈涉才能不及中人却亡秦。极力铺陈前者，是为了反衬“仁义不施”这一结论。
3解释“攻守之势异也”。
攻：夺取天下可用诈力；守：保有天下须施仁义。秦仍以攻天下的办法守天下，故一夫作难而七庙隳。